Читална зала
Чудеса в крипте храма
Дарина Григорова © Снимка: БГНЕС В центъра на София, в близост до площад „Батенберг”, се издига един от най-красивите храмове в столицата – „Св. Николай Чудотворец”.
ПАМЯТИ СТАРЦА АРХИМАНДРИТА ИОАННА (КРЕСТЬЯНКИНА, † 5 ФЕВРАЛЯ 2006 ГОДА)
Воспоминания о старце священников и мирян Архимандрит Тихон (Шевкунов). Отец Иоанн. Глава из книги «“Несвятые святые“ и другие рассказы» Архимандрит Тихон (Шевкунов). Еще об одном нарушении Устава, или О том, как отец Рафаил оказался Ангелом Архимандрит Антоний (Гулиашвили). Воспоминания о старце Псково-Печерского монастыря — архимандрите Иоанне (Крестьянкине) Игумен Мелхиседек (Артюхин). Отец Иоанн (Крестьянкин) Воспоминания протоиерея Владимира Правдолюбова. Часть 4: Отец […]
Проповедь Архиепископа Василия (Васильцева) на Богоявление
В името на Отца и Сина и Светия Дух! Раждането на Спасителя на света се оказало незабележимо за никого, освен за няколкото овчари, които неволно станали свидетели на тържеството на Ангелите, които се радвали от сбъдването на предвечния Божий Промисъл, и на тримата духовно най-проницателни мъдреци, които положили пред родилия се Богомладенец символични дарове. Ирод […]
Вечная память. Памяти Святейшего Патриарха Болгарского Максима
Този материал е наличен само на следните езици: Русский.
Подворья. Протоиерей Владислав Цыпин, проф. МДАиС
Каноничната структура на управление в Православната Църква е основана на териториален принцип, предполагащ монополна юрисдикция на Поместната църква или епархия на една или друга територия. Вселенската Църква се състои от отделни Поместни Църкви. Поместните Църкви на свой ред включват епархии, а епархиите енории. В съответствие с териториалния принцип на каноничното устройство на Църквата православните християни […]
Подворье Патриарха Московского и всея Руси в Софии
Преди сто години е учреден като посолски храм и се намира на територията на Посолството на Руската Империя в София. Целта на неговото създаване било духовното обгрижване на сътрудниците на руското посолство. Свещениците в храма били руснаци. След революцията от 1917 година храмът се напълнил с руски свещеници-емигранти.
