Далеко не все церковные установления древности сохранились до наших дней. Исчезли агапы — братские трапезы любви, перестали существовать харизматические должности учителей и пророков, прекратилась глоссолалия. Церковь готовилась к длительному существованию в мире, насквозь пораженном грехом, и нуждалась не в редкостном и особенном, а в надежном и постоянном. Другие, малозаметные в апостольский век, традиции, напротив, укрепились, […]
автор: Дарина ГРИГОРОВА В самом центре Софии, рядом с площадью князя Александра Баттемберга, высится один из красивейших храмов столицы – Никольский храм. Еще его называют “Русской церковью“, так как он построен на участке Российского посольства в начале XX-го века для нужд русских эмигрантов в Болгарии.
Воспоминания о старце священников и мирян Архимандрит Тихон (Шевкунов). Отец Иоанн. Глава из книги «»Несвятые святые» и другие рассказы» Архимандрит Тихон (Шевкунов). Еще об одном нарушении Устава, или О том, как отец Рафаил оказался Ангелом
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Рождество Спасителя мира оказалось не замеченным никем, кроме нескольких пастухов, невольно оказавшихся свидетелями торжества Ангелов, которые радовались осуществлению предвечного Божьего Промысла, и трех наиболее духовно проницательных мудрецов, положивших перед Родившимся Богомладенцем свои символические дары.
Статья игумена Филиппа (Васильцева) о Патриархе Максиме ЖМП, 12.2012 ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ Святейший Патриарх Болгарский, митрополит Софийский Максим (Минков) 29.10. 1914 — 06.11.2012
Канонический строй управления в Православной Церкви основан на территориальном принципе, предполагающем монопольную юрисдикцию Поместной церкви или епархии на той или иной территории. Вселенская Церковь состоит из отдельных Поместных Церквей. Поместные Церкви в свою очередь включают в себя епархии, а епархии— приходы. В соответствии с территориальным принципом канонического строя Церкви православные христиане любой национальности, проживающие на […]
Был учрежден сто лет назад как посольский храм и находился на территории Посольства Российской Империи в Софии. Целью его создания было духовное окормление сотрудников русского посольства. Священники в храме были русскими. После революции 1917 года храм наполнили русские священники-эмигранты. Среди них оказался и приснопамятный архиепископ Богучарский Серафим (Соболев).
