В субботу, 15 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы Божественную литургию на Патриаршем Подворье возглавил настоятель архимандрит Филипп в сослужении ставрофорного священноэконома Симеона и иерея Димитрия.
Накануне вечером архимандрит Филипп возглавил Всенощное бдение.
После сугубой ектении архимандрит Филипп вознес молитву о мире на Украине.
Проповедь на тему праздника произнёс архимандрит Филипп.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня Православная Церковь празднует Преславное Успение Пресвятой Богородицы.
В тропаре (главном песнопении) нынешнего праздника поем:
«В Рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота: и молитвами Твоими избавляеши от смерти душы наша».
Вся жизнь Пресвятой Богородицы – великое чудо, служение Богу, преданности Богу до конца, великая святость, которая превосходила горние, ангельские чины; подвиг великого смирения и великая Божия благодать, почившая на Святой Деве; самом святом человеке, что родился в роде человеческом. Ни до Нее, ни после Нее не было большей святости в человеческом роде.
Сегодняшний день – день Ее Успения. Конец любой человеческой жизни (а Пресвятая Богородица была человеком) — это смерть, которая подводит итог жизни и вызывает великую грусть и скорбь среди людей близких, друзей. Смерть, не подразумевает, что можно что-либо изменить. Человеческая смерть – это, как правило, великая скорбь.
Но в сегодняшнем празднике Успения Пресвятой Богородицы нет скорби, нет никакой печали. Есть радость о Господе, радость о воскресении из мертвых, радость об обетовании Христа Спасителя, о вечной жизни. И радость о Пресвятой Богородице, которая не оставляет мира и после Своего Успения.
Нужно очень внимательно читать слова жизнеописания, чтобы понять все обстоятельства жития и смерти великих святых, а сегодня – житие Пресвятой Девы Богородицы. Ее жизнь была полностью посвящена служению Богу. Святые отцы говорят, что Пресвятая Богородица была не просто Вместилищем Невместимого, она была условием Боговоплощения. Потому что, если бы человеческий род не смог родить Святую Деву, которая бы смогла принять в себя Самого Бога, то Господь не смог бы прийти на эту Землю. Потому что ничто греховное не соединяется со святым. Святость Ее была настолько велика, что Она смогла принять в себя Самого Господа. Приняв ее плоть, через нее в мир приходит Спаситель. Об этом ей благовествовал Архангел Гавриил: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк.1:28). Он произнес Ей обетование рождения от Нее Спасителя мира.
Но насколько скорбной была жизнь Пресвятой Богородицы! Обетование о Ее Сыне и о Ней самой говорит, что оружие, железо пронзит ей душу. Крестные страдания Спасителя это то, что проходило сквозь душу Пресвятой Богородицы. А ведь Она была человеком…
Священное Предание доносит до нас драгоценные черты Ее облика. В Священном Писании Нового Завета об этом сказано мало, а вот Священное Предание говорит о том, что она любила покой, что часто пребывала в задумчивости, была скромного вида. И Священное Предание доносит до нас и другие драгоценные черты ее облика. В Акафисте Пресвятой Богородице читаем: «Радуйся, еже како ни единаго же научившая».
Она никогда никого не переспрашивала, как мы обычно это делаем: «Как Вы сказали?..»
С самого начала жизни Она посвятила Себя Богу, войдя в Иерусалимский храм. Затем Ей дается обетование от Господа через Архангела Гавриила о рождении Богомладенца. Но в сегодняшнем празднике мы прославляем Ее Успение. По преданию она прожила более 70-ти лет. В конце жизни Ей было второе явление Архангела Гавриила: он явился и возвестил Ей о ближайшей кончине, которая последует через три дня. Это известие вызвало у Пресвятой Богородицы великую радость. Ведь тем самым Она получила обетование, что соединится вскоре со Своим Божественным Сыном.
Обстоятельства Ее кончины были удивительные. Апостолы Христовы к этому времени разошлись по всем концам Вселенной, по всем концам Римского государства. Но по мольбе Божией Матери чудесным образом в день Ее Успения они собрались в Иерусалиме в Гефсиманском саду. Не было лишь одного апостола Фомы. И вот горница озарилась светом и апостолы узрели Самого Христа Спасителя в окружении горних чинов, который сошел и принял душу Пресвятой Богородицы. На древневизантийских и древнерусских иконах Успение так и изображается: Христос Спаситель держит в Своих руках маленького младенца – душу Пресвятой Богородицы, которая восходит с Ним в небесные обители.
Божию Матерь погребают в Гефсиманском саду. При этом не присутствует апостол Фома.
Когда он, наконец, оказывается в Иерусалиме, то просит апостолов о возможности поклониться гробу Пресвятой Богородицы. Гроб открывают, но тела там не находят. Лишь только благоуханные пелены Пресвятой Богородицы находятся в этом гробе. Православная Церковь с самых древних времен верила в Вознесение Божией Матери, но никогда она не возводила это в степень догмата, как это сделала Западная Церковь. Это -древнее предание, которое сохраняется в Православной Церкви.
Пресвятая Богородица, оставив этот мир телесно, продолжает в нем пребывать, спасая от смерти наши души. Ведь единственно к Ней после Христа Спасителя мы обращаемся: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Это значит, что по Ее молитвам возможно спасение наших душ. Великое дерзновение имеет Она спасать грешные, погибающие человеческие души для вечной жизни. Вот почему так важно обращаться в молитвах к Пресвятой Богородице. Вот почему так важно Ее почитать. В Православной Церкви каждый чин, каждое богослужение заканчивается прославлением Пресвятой Девы Богородицы. Потому что мы верим, что по Ее молитвам мы можем спасти наши души, погрязшие в суете, человеческих заботах, в больших и малых грехах настолько, что иногда нам невозможно возвести наши очи от земли и узреть Небесный, Горний Иерусалим. Пресвятая Дева Богородица ходатайствует перед Святым Престолом Всевышнего о нас. Сегодняшний день Успения иногда называют Пасхой Богородицы, потому что удивительная тихая пасхальная радость присутствует с нами в этот день, когда мы видим восшествие, вознесение Божией Матери от этого земного, дольнего мира в Небесный, Горний Иерусалим. Это дает надежду и нам на наше воскресение, на жизнь вечную в Царствие Христовом, в Небесном Иерусалиме.
Прославляя Божию Матерь в день Ее преславного Успения, будем просить Ее о небесном заступничестве и ходатайстве о нас, всех, кто почитает Ее, обращается к Ней с молитвой, уповает на Ее заступление, помощь и покров пред Ее Сыном, Господом нашим Иисусом Христом.
С праздником, братья и сестры!
Затем архимандрит Филипп совершил заупокойную литию в крипте храма на месте упокоения блаженнопочившего архиепископа Серафима (Соболева).
