Служение Святейшего Патриарха Болгарского Максима
(1914 — 2012)
В больнице «Лозенец» города Софии ранним утром 6 ноября на 99-м году жизни отошел ко Господу Святейший Патриарх Болгарский, митрополит Софийский Максим.
Марин Минков родился 29 октября 1914 года в семье Найдена Минкова Рачева и Пены Борджуковой в селе Орешак близ города Трояна, около 160 км к востоку от Софии.
Двенадцатилетним отроком после окончания прогимназии в родном селе он стал послушником в близлежащем троянском монастыре Успения Пресвятой Богородицы. С 1929 по 1935 год учился в Софийской духовной семинарии, в течение трех лет был певчим и делопроизводителем при храме Успения Пресвятой Богородицы в городе Русе. С 1938 по 1942 год изучал богословие в Софийском государственном университете святого Климента Охридского, а во время каникул исполнял послушание певчего и библиотекаря в родной троянской обители.
13 декабря 1941 года в часовне богословского факультета Марин Минков принял монашеский постриг с именем Максим (в честь преподобного Максима Исповедника) от ловчанского митрополита Филарета и был вверен духовному окормлению тогдашнего игумена Рыльского монастыря архимандрита Нафанаила. Неделей позже в храме Софийской духовной семинарии во имя святого Иоанна Рыльского он был рукоположен в сан иеродиакона митрополитом Врачанским Паисием.
После краткого служения в качестве митрополичьего диакона и проповедника Ловчанской епархии он был назначен учителем-воспитателем Софийской духовной семинарии. На этой должности иеродиакон Максим пробыл с 1942 по 1947 год.
14 мая 1944 года в черепишском монастыре Успения Пресвятой Богородицы митрополит Врачанский Паисий рукоположил отца Максима в сан иеромонаха, а 12 июля 1947 года решением Священного Синода иеромонах Максим был возведен в сан архимандрита митрополитом Доростольским и Червенским Михаилом.
С 1 сентября 1947 до начала 1950 года архимандрит Максим — протосингел Доростоло-Червенской митрополии, после чего (до конца 1955 года) — настоятель подворья Патриарха Болгарского в Москве.
По возвращении в Болгарию с 15 июля 1955 по 1960 год архимандрит Максим — генеральный секретарь Священного Синода, а также председатель редакционной коллегии Синодального издательства Болгарской Православной Церкви (1957–1960).
30 декабря 1956 года в патриаршем кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского состоялась хиротония архимандрита Максима во епископа Браницкого. 30 октября 1960 года он был избран, а 20 ноября утвержден Священным Синодом Болгарской Православной Церкви митрополитом Ловчанским.
В марте 1971 года после смерти Патриарха Болгарского Кирилла митрополит Максим становится Местоблюстителем Патриаршего престола, а 4 июля 1971 года он избран Патриархом Болгарской Православной Церкви и митрополитом Софийским.
В 1990-е годы легитимность выборов Патриарха Максима была поставлена под сомнение, что привело к расколу Болгарской Православной Церкви и созданию второго «синода» митрополитов Пимена и Иннокентия. Оспаривание законности избрания основывалось на том факте, что 8 марта 1971 года, за несколько месяцев до интронизации Святейшего Патриарха Максима, Политбюро БКП решило поддержать его кандидатуру в качестве главы Болгарской Православной Церкви. Задачу возложили на тогдашнего начальника комиссии по церковным вопросам Михаила Кючукова.
В 1998 году на Всеправославном Соборе в Софии Предстоятели и представители Поместных Православных Церквей подтвердили каноничность избрания Патриарха Максима и призвали отступивших к покаянию. С принятием нового закона о вероисповеданиях в декабре 2002 года представители государства прекратили попытки вмешательства в дела Болгарской Православной Церкви. Легитимность Патриарха Максима более не подвергалась никаким сомнениям.
В 2004 году Президент Болгарии Георгий Пырванов наградил Святейшего Патриарха Максима орденом «Стара Планина» первой степени «за большие заслуги в духовной жизни болгарского народа, за мудрое управление делами Болгарской Православной Церкви и по случаю 90-летия».
Господь благословил Святейшего Патриарха Максима долгой жизнью. И самые беспощадные критики вынуждены признать, что главным результатом его более чем 40-летнего патриаршего служения является сохранение единства Болгарской Православной Церкви на самых крутых поворотах истории. Церковь и ее благо были смыслом и целью жизни Святейшего Патриарха Максима. Он служил Церкви с любовью, долготерпением, мужеством и волей. И сохранил ее единство.
Ему пришлось претерпеть личные оскорбления и хулу. Он никогда не отвечал на них и ни перед кем не оправдывался. Просто служил. Если это может быть «просто».
Патриарх Максим был свидетелем и участником трех главных этапов истории Болгарской Православной Церкви. В 1944 году он был уже 30-летним монахом, служившим в монастыре в царской Болгарии. В 1971 году в 56-летнем возрасте избран Патриархом в коммунистической Болгарии. Демократические перемены 1989 года встретил в возрасте 75 лет. Вместе с Церковью ему пришлось пережить на родине два серьезных политических потрясения — две социальные революции.
И оба раза Церковь и ее служители оказывались жертвами то атеистической пропаганды и прямых политических репрессий, то клеветы и раскола.
В период тоталитаризма государство опробовало различные способы взаимоотношений с Церковью: от репрессий до манипулирования. Власть проводила даже лукавое разграничение между Церковью как институтом и религией как мировоззрением: будучи более терпимой к первой и абсолютно не принимая вторую. По мысли Георгия Димитрова, Болгарская Церковь должна была стать «национальной, патриотической и республиканской».
Было закрыто около 300 храмов, изгнаны монахи из 12 монастырей, но ни один храм в Болгарии не был разрушен до основания. К моменту выборов Патриарха в начале 1970-х годов Церковь была ослаблена, но не разорена. В значительной мере благодаря личным усилиям избранного Патриарха Церковь смогла удержаться на этой границе, выстраивая сложные отношения с властью.
Несмотря на строжайшие идеологические ограничения, Церковь существовала в собственном пространстве, сохраняя авторитет и даже укрепляя свое положение. В конце 1970-х — начале 1980-х годов увеличивается число священнослужителей. По статистическим данным этого периода, 80% похорон в стране совершается по церковному обряду.
Архивы хранят многочисленные записи переговоров Патриарха с главой комиссии по церковным вопросам М.Кючуковым, из которых видно, какому давлению со стороны государственных властей подвергался Патриарх. Но он никогда не жертвовал интересами священников. Он спас от разрушения несколько храмов, в том числе шахтерскую церковь святого Иоанна Рыльского в Пернике. Более того, ему удалось добиться разрешения на строительство нескольких новых храмов, например большого храма в селе Люлякове, община Айтос Бургасской области. Он виртуозно умел вести дипломатические переговоры с властями, терпеливо и настойчиво добиваясь решений, необходимых для Церкви. Не случайно Патриарх был удостоен международной награды Общественного фонда единства православных народов «за личный вклад в укрепление православия».
Патриарх Максим уделял большое внимание развитию связей с Поместными Православными Церквами. Еще архимандритом с 1950 по 1955 год он служил настоятелем подворья Болгарской Православной Церкви в Москве. Это был сложнейший исторический период, и настоятельство на подворье требовало политического такта и пастырской мудрости.
Сразу же после избрания Предстоятель Болгарской Православной Церкви совершил визиты к Патриархам Русской, Румынской, Константинопольской, Александрийской, Иерусалимской, Грузинской, Кипрской, Элладской Церквей, посетил свою паству в Венгрии, Канаде и США. Эти поездки укрепляли международный авторитет Болгарской Церкви.
В 1989 году на антикоммунистической волне возникло политически мотивированное движение против действующих архиереев Болгарской Православной Церкви, позже классифицированное как раскол. Действия раскольников были направлены лично против Патриарха Максима, выборы которого в 1971 году они признали незаконными, называя его «красным патриархом», «агентом КГБ» и отказывая ему в легитимности. Новые «демократические» власти действовали в лучших традициях тоталитарного режима, против которого боролись. Государственный чиновник М.Спасов объявил действующий Святейший Синод нелегитимным и уволил (!) Патриарха. В здание Синода ворвались «коммандос». В ноябре 1998 года раскольники созвали так называемый «церковно-народный собор», инспирированный правительством И.Костова, и потребовали, чтобы Патриарх Максим «во имя единства Церкви» удалился в монастырь со своего поста.
Патриарх ответил на провокационное предложение так: «Тот, кто избран Патриархом, является таковым до смерти». Патриарх десять лет вел изнурительную борьбу за единство Церкви, то умело парируя действия политиков и раскольников, то храня молчание, то в нужный момент действуя на опережение быстро и четко. Его усилия увенчались полной победой на Всеправославном Соборе в 1998 году. Патриархи всех Православных Церквей подтвердили легитимность Патриарха Максима и Святейшего Синода и призвали раскольников к покаянию. Но ослепленные политиканы вновь пытались «уволить» Патриарха. Юридически раскол был преодолен принятием в 2002 году нового закона о вероисповеданиях, который не только подтвердил законность всех болгарских иерархов, но и провозгласил неукоснительный принцип недопустимости вмешательства государства в дела Церкви.
Когда буря постепенно улеглась, Патриарх сказал: «То, что сделано против меня, я с чистой совестью прощаю, но тот вред, что был нанесен церковной жизни через меня — Предстоятеля Церкви, простить невозможно». Если в коммунистические времена государство стремилось к идеологическому контролю над Церковью, то новая «демократическая» власть интересовалась прежде всего контролем над церковным имуществом и политическим влиянием на Церковь, в том числе на ее международную деятельность. Патриарх Максим запомнится прежде всего как человек удивительной скромности, как монах-аскет. Он не искал ни славы, ни почестей, ни чинов. Известно, что в 1971 году он отказывался от выдвижения его кандидатуры на место Патриарха, а будучи избран, продолжал вести истинно монашеский образ жизни.
Он обладал завидным терпением и стойкостью. До последней возможности участвовал в длительных богослужениях. В церковных кругах было известно о его «тысяче шагов» — обязательной послеобеденной прогулке. Он страдал диабетом, но строго соблюдал посты, питаясь весьма умеренно. Любил острый перец — балканские «люти чушки», которые постоянно держал на подоконнике в горшочке. Пока позволяло здоровье, любил после кофе выпить глоток домашней выдержанной ракии, как и приснопамятный архиепископ Серафим (Соболев). С детства любил цветы. Его личная библиотека насчитывала около 6000 томов, в том числе множество книг на русском языке.
Глубоко символично, что свою последнюю Божественную литургию 29 апреля 2012 года он отслужил со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
15 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Максим в последний раз посетил родную троянскую обитель и приложился к чудотворному образу Божией Матери «Троеручица». Матерь Божия видимым образом покровительствовала ему. В день празднования 98-летия Святейшего Патриарха Максима со Святой горы Афон была принесена чудотворная копия иконы Божией Матери «Достойно есть».
6 ноября скорбная весть о кончине Патриарха облетела всю страну. Болгария почувствовала себя осиротевшей.
9 ноября члены Священного Синода Болгарской Православной Церкви во главе с временно председательствующим в малом Синоде митрополитом Великотырновским Григорием в Патриаршем соборе Софии — храме-памятнике во имя святого благоверного князя Александра Невского — совершили заупокойную Литургию по блаженнопочившему Предстоятелю Болгарской Православной Церкви. Им сослужили многочисленные представители Поместных Православных Церквей, прибывшие в Софию, чтобы разделить горечь утраты Болгарской Церкви. По окончании заупокойной Литургии Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей возглавил чин отпевания.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, находившийся в дни похорон Святейшего Патриарха Максима с официальным визитом в Иерусалимской Церкви, вознес сердечные молитвы об упокоении души новопреставленного совместно с Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом за ночной Божественной литургией у Гроба Господня.
В Софии Русскую Церковь на траурных мероприятиях представлял митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Викентий, огласивший послание Святейшего Патриарха Кирилла с соболезнованиями Священному Синоду и всей Болгарской Церкви.
9 ноября, день похорон Святейшего Патриарха Болгарского Максима, Совет министров Болгарии объявил днем национального траура. В соответствии со своей последней волей Патриарх Максим похоронен в Троянском монастыре.
На нем сбылись слова святого апостола Павла: Подвигом добрым подвизахся, течение соверших, веру соблюдох… (2 Тим. 4, 7) и таков бо нам подобаше архиерей: преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый» (Евр. 7, 26).
Вечная память Святейшему Патриарху Максиму!
Игумен Филипп (Васильцев)
статья для журнала Московской Патриархии
